ميفرمايد : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً . « 1 » « خداوند به آن دسته‌اى از آنان كه ايمان آورده و أعمال صالحه انجام ميدهند ، وعدهء آمرزش و مزدى بزرگ داده است . » مراد از گفتار ثابت كلمهء توحيد است و نيز از آياتى كه دلالت بر معناى ولايت دارد در قرآن مجيد اين آيات است : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ وَ يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَ يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ * أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ * جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَ بِئْسَ الْقَرارُ . « 2 » « ثابت مىدارد خدا كسانى را كه ايمان آورده‌اند به گفتار ثابت در دنيا و آخرت . و گمراه مىنمايد ستمكاران را . و آنچه اختيارش قرار گيرد به جا مىآورد . اى پيامبر ! آيا نديدى كسانى را كه نعمت خدا را تبديل به كفر كردند و قوم و پيروان خود را به جهنّم افكندند ، آن دوزخى كه به آتش آن بسوزند ؛ و بد منزلگاهى است براى آنان . » مراد از گفتار ثابت در اينجا همان كلمهء توحيد است كه در دنيا و در آخرت ثابت است ؛ چون غير از توحيد هر چه باشد متزلزل است ، هر چه باشد قابل رنگ و قابل تغيير است و قابل ترديد و تأمّل است .

--> ( 1 ) ذيل آيه آخر ، از سورهء 48 : الفتح ( 2 ) آيات 27 تا 29 ، از سورهء 14 : إبراهيم